Os Shibipos são muito conhecidos pelas suas obras de arte, manifestando-se especialmente nos desenhos de padrão elaborados, os Kené - na língua Joi-Kon significa desenho -, que são aplicados aos têxteis, cerâmicas e artigos de madeira esculpida. Para eles é não é apenas uma arte figurativa, arte Kené é feminino e considerada a materialização de energia e da força positiva chamada Koshi, das plantas chamadas “Rao”, que são plantas com poder, como a Ayahuasca - em diferentes regiões, chama-se Ayahuasca, em castelhano, que é uma palavra derivada do idioma quíchua. Alguns a chamam de vinho da alma, outros a chamam soga del muerto, la soga de la divindad, ponte do céu - que ocupa um lugar central dentro da cosmovisão e a arte dos Shibipos-Konibo.
“Para os shipibos, a planta sagrada da ayahuasca é um meio de interlocução dos homens com o mundo dos espíritos da selva. A crença está plasmada nas expressões culturais e no artesanato.”
A Ayahuasca tem várias classes: é branca, amarela, negra, marrom. Cada classe tem um Espírito. Também se classificam por camarambi ou mixa, e cada uma tem sua Mãe. Camarambis tem as Águias e os Condores, ou uma ave que chamamos de Tisca. E também tem sua Mãe que é uma grande Serpente, que chamam de Joni, que quer dizer serpente que pode estar em terra, na água, no espaço, nas nuvens, na roça, nas pedras e nas areias. Os outros guias espirituais são os Pumas, Tigres, Jaguares. O Espírito também é guardião do xamã, do animal em que ele se transforma para poder ir aos níveis de conhecimento. Ou quando está fazendo um trabalho para resgatar as almas dos enfermos.
O Kené tem ainda uma finalidade estética e terapeutica, para a tribo embelezar as pessoas e as coisas com os grafismos da energia das plantas curam os males de origem física, sociológica, social e espiritual. As índias shipibos da região de Pucallpa, na Amazônia peruana, bordam, ponto a ponto, as linhas dos motivos inspirados pelas visões geradas pelo chá da folha da chacrona e do cipó ayahuasca, gotas de piri piri - extratos de cipós - também são colocadas no umbigo das adolescentes ou pingadas para “curar os olhos”, ou seja, para ativar a habilidade artística de ver desenhos em seus pensamentos.. O traçado dos desenhos segue padrões geométricos e labirínticos, nunca repetidos, que expressam a intrincada cosmovisão shipibo e os seus ícaros, as canções entoadas nos rituais com ayahuasca.
Vários estudiosos tentaram interpretar, comparar e compreender o significado dos desenhos elaborados que as mulheres Shipibo produzem na cerâmica e têxteis, e que os homens costumavam esculpir em artigos de madeira. Acredita-se que um significado original assumido tinha há muito sido perdido e apenas alguns “xamãs” (Schamanen) ainda sabiam interpretar esses códigos antigos.
